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高中生 自慰 佳作新读·书道史论|陆锡兴:汉代草书概说

发布日期:2025-07-04 11:49    点击次数:141

高中生 自慰 佳作新读·书道史论|陆锡兴:汉代草书概说

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图片高中生 自慰

书道史论

汉代草书概说

陆锡兴

刊于《书道筹商》1990年第 3 期秦汉是汉字字形剧烈变化的时期。其最伏击的一丝,是从篆书中产生了隶书和草书,从根柢上转换了汉字形骸的面庞,影响所及以后近二千年的汉字发展和书道历史。许慎以为“汉兴有草书”,赵壹以为起于秦末。要弄清草书的发生时期,最初要区别草书中包含的两种不同看法。广义的草书是快写而产生的字形变化,这种草书不错纪念秦汉昔时。侯马盟书是春秋晚期的羊毫书写文件,字形简省歪邪,一经有不少草字出现。其实,这类草字在春秋战国时期尽头精深,如果仔细不雅察,时时不错发现。春秋时皆侯镈《说文》“啚”古文两个字底下的部件草形疏导。云梦秦简文字以行径主,无意也可见草字,如“啬”字,下半部“回”的草形与前两字十分附进。这不错阐述春秋战国时期一经有一些通行的草字了。汉初草书有了进一步发展,马王堆一号汉墓遣策部分文字呈现出连笔的趋势,如“盛”“定”等字就有这类情况。西汉武帝时期是草书的伏击发展时期。抄于此时的银雀山汉简《方韬》《称职》《守令》等篇,字形简省,笔画连绵,草势较着,初具草法。总的来说,这些书迹行中含草,行意多于草意,大部分草字写法带有较浓的搪塞因素。是以,西汉武帝之前还惟有一般好奇上的草字。

严格好奇的草书,即作为一种字体来说的草体,酿成时期要晚得多。《流沙坠简》内的宣帝《神爵四年简》,还仅仅篆意很重的一般草字,真确的草体都在宣帝五凤、甘雨之后。从居延、敦煌出土的汉简看,草体以王莽时较多。海州花果山汉墓十三枚简牍中有二枚是草体,按墓内同期出土的朔闰表揣测,此简为哀帝元寿二年之物。因此,草体的酿成约莫在西汉元帝、成帝之间。

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银雀山汉简《称职》篇(局部)作为草体,天然有草法。汉代的草法是省、简、连三项,它奠定了汉字草体的基本律例,是以,后世的真草字形虽有不同,草法是疏导的。简,即简化部件,往常是以疏漏的部件代替复杂的部件。

以一笔代替数笔。如隶书“马”字有三点或四点,草体写成一画,如罗布淖尔一简即作此形。“心”本作四笔,草法为一笔,如《武威医简·八一简》“

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”下“心”就写稿一画。以点代替其他笔画或部件。点是最疏漏的笔画,汉代草书常用它来代替较为繁复的笔画或部件,以求简化之效。如《居延汉简甲乙编·五九·三简》“器”字四“口”就用四点暗意。以单纯的笔画代替复杂的部件。篆隶书中有一些很复杂的字形,书写费时系念,十分未便,然则草法却尽头疏漏。如篆书“迁”字、“要”字、“与”字、“农”字,这些字上部都有一个十分复杂的部件,写法也不尽疏导,但草法均作“

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”“

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”形。省,即概略笔画、部件。对部件来说,概略的原则是省前不省后、省难不省易,这是最常见的草法。举例:“簿”省“甫”《甲乙编·五九·逐一简》作此形。“掾”省“

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”,《流沙坠简·禀给类·十九简》作此形。“甚”省“甘”,《武威医简·五简》作此形。“长”省上部分,《甲乙编·一四五·二〇简》作此形。连,即是连书,把本来应该逐笔书写的点画连贯起来,写成一笔。连写的律例常会引起一些字形上的变化。如“安”原有七笔,《甲乙篇·四·一七简》“安”字惟有四笔。“天”秦汉时写法至少有四笔,《流沙坠简·戍役类·九简》惟有两笔。汉代草体已有极长的连笔;数笔连系,绸缪盘曲,令东说念主吃惊。如:《甲乙编·二〇六·九简》“移”字《甲乙编·二一·一简》“赋”字草法由简、省、连三要素构成,它们是一个和洽体,时时互相影响,共同阐发作用。从“卿”字草化的经由看,简、省、连三法都用上了。酿成一套相比和洽的草化部件,对草体训诫十分伏击。这么不仅不错幸免逐字散布草化而带来的扯后腿姿色,还不错擢升草体的使用后果和实用价值。汉简草书中一经出现了很多草化部件。

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王羲之《十七帖》(局部)

汉代草体的特质,昔时一般以为有二点,可惜说法不确。其一,张怀瓘云:“章草之书,字字区别。”此说向为汉草筹商者情愿,致使有东说念主层出不穷,以为字与字之间笔画毫不连系。这是一种很主不雅的意志。草书为就疾速,贯串书写十分伏击。前文所述,连笔为汉代草体的基本草法之一,这点古今十足一致。至于字与字之间的连笔就相比复杂,因为书写习气要受到文字体制方面的管理。字与字之间是两个书写单元之间的相干,应该有一个停顿,一般不宜连写,这为汉代草书及后世草书共同依循。如王羲之《十七帖》为纯草之作,绝大部分是字字断笔,不连系属,连书只在少数,何况仅仅牵丝连挂;孙过庭《书谱》情况也差未几,基本上亦然字字分明。后世草书中连笔而书的主要在于大草,惟有这种草书,才冲破了字与字之间的边界。何况,汉代草书中也有少许连笔的情况。出奇它领受古文字的遗凮,有合书的习气。如《永元器物册》内“正月”“六月”“四月”连书,《甲乙编·一三六四》“四十”连书,至于“七十”等连书也有好几处。合书连书二字会聚风雅,笔画泄漏,难以折柳。天然一般连书的情况虽不常见,但也不乏其例。磨咀子甲本《泰射简》下“九十六”三字连书,《甲乙编·五〇二·一简》“南书”二字连书等,便是阐述。因此,字与字的连字古今草书略有些许,它至多是一个习气问题,不是字体的体制问题,所谓“字字区别”不成作为汉代草书的特征。

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永元器物册(局部)

其二,黄伯念念云:“凡草书分波磔者名章草。”后东说念主循其说,把波磔作为汉代草书的最显耀的特征,因此“魏晋以降的章草,皆无复隶意,但有波磔辛苦”。强调过分者说:“不管一字中间如何疏漏,收笔不时带出燕尾的波脚。”此说之误,多半是因为误认章草出于隶书。其实,汉代草书是径直从篆书演变过来,它正本就莫得隶书那样波磔的。其后隶、草趋于锻练,其互相影响的律例,使草书出现一些小波脚。但是,这不是精深姿色,尽头一部分草书如故保合手原来的天然笔法,如《永元器物簿》的草书便是这类莫得什么波磔的草书。是以,咱们不成以为汉代草字必有波磔,把有无波磔作为区别章草与真草的象征。意志汉代草书的特征,要从它的发展经由中去履行。最初,它从篆书中产生,有很多篆书因素,如,“九”字、“七”字、“告”字都反应出篆字形骸。这些是汉代草书的主要特征,至于波磔及连笔之类并不是主要问题。前东说念主不区别一般草字与严格草体,把锻练的草体与草稿之草同日而论,产生了抵制汉代草字的倾向。其实武帝之后,出奇是元、成之间完善的草体酿成,其用途是尽头庸碌的。居延、敦煌、罗布淖尔出土什物一经阐述多半典籍用草书书写,往复尺牍亦用草书书写,这些用不着再加论证。居延《甲乙编·三九五·一〇简》系大湾出土,书写年代在昭帝至王莽之间,此简为宽简,字形特大,草字工稳,书云:“豫,图也。重门击[柝],以待暴客。”此为今文《易》残简,可知草书可书经传。《史记·三王世家》内褚少孙曰:“谨论次其真、草诏书,编于左方,今览者自通其意而讲解之。”顾炎武说:“褚先生亲见简策之文,而孝武时诏即已用草书也。”褚少孙是西汉元、成之间的博士,空口无凭,必无虚妄之语。由此推想,黄伯念念云:“汉魏间东说念主章表亦多用章草书,今犹有存者,如司马孚、孙皓表奏,世或传之。”这亦然实在的。几年前,居延出土的《甘雨二年丞相御史律令》纯为草书,这天然是抄件,很有可能是转录原来草书而来。天然,这么的御史律令能用草书转录,也阐述了草书的用途。汉代草书的雅致用途其实是见于史载的,仅仅汉代草书既称草,也统称隶。隶内有真、草之别,如前文所引褚少孙语“真、草诏书”,《后汉书·列女传·蔡琰传》“真、草唯命”,真、草皆属隶书。王莽时六书有古文、奇字、篆书、缪篆、鸟虫书,把隶书改称佐书。名义上看起来不提草书,其实它一经包含在佐书之内。这么咱们智商泄漏某些说法。汉代轨制:“帝之下书有四……策书者,编简也,其制长二尺,短者半之,篆书起年月日,称“天子”以命诸侯。王公以罪免,亦赐策书,而以隶书,凡一木两行,唯此为异也。”由此可知,策书也用草书。西汉经传多以今文,皮锡瑞云:“今文者,今所谓隶书,世所传《熹平石经》,及孔庙等处汉碑是也。”此说不确,今文隶书者,有《石经》等八分隶书,也有今文《易》草体隶书。汉代草书,既属隶书,是以有“隶草”之说,这个称呼要比后起的章草好。汉代诸体中,草书是最敷裕推崇力的书体。那时以专攻草书为前锋,“忘其疲惫。夕惕不断,仄不暇食”,“展指画地,以草刿壁。臂穿皮刮,指爪恣虐。见䚡出血,犹赓续辍”。史载草书名家甚多,西汉有张彭祖、史游,东汉有刘睦、杜操、崔瑗、张芝、张昶、赵壹、蔡琰等东说念主。可惜随期间推移,这些名家的草书作品很难见到,少许传刻帖本或真伪莫辨、或摹刻失真,无法抚玩汉草书艺。当今,汉代草书简牍多半发现,给咱们提供了抚玩的要求。汉代草书,就其魄力而论,约莫可分为三类:一、典雅类:此类以《流沙坠简》中《殄灭简》为代表。这类草书端淑和气,样式豁达。运笔周全,转拆圆均,所谓“不雅其法象,俯仰有仪”。这类简多出于人人之手,有极深的艺术教养。传闻杜操草书“杀字甚安,而书体微瘦”,书风与之附进。这类草书与流传后世的皇象《急就章》有较着的渊源相干。二、严正类:此类书风谨严,点画精纯。如《武威医简》四二至七五的第二类简,短画坚挺、出锋爽利,长画刚毅,转笔柔中含刚,点画有棱有角,有坠石之势。再加《流沙坠简·简牍遗文》李文通牍,字小如豆,但运笔周备,点实画紧,含有不露,结体整饬,堪为楷则。魏晋以后真草书多承此类魄力。三、放逸类:此类书迹不事雕塑,落魄不羁,具厚朴之质,天然之态。如《永元器物册》,笔力矫健,笔画恣纵,稍有停顿之处即驰长垂之笔。其长垂或如强弓怒张,或如枯藤垂崖,笔势乘势而变,姿态万千。《西陲木简》中“勒顺”一牍,右起“勒顺磕头言”字形特大,威望开张,笔意舒心;左起一瞥字体疏放,其中“食”字异军突起,横飞一捺,粗笔浓墨,大有冲出简外的威望。《甲乙编·七六四简》两行草书,字小如豆,却有大字的气概,提按更动,笔纵墨逸。左行下十余字,点画欹侧,笔势连绵、疾行如飞,似腾蛇赴穴,狡兔暴骇。看到这类草书,东说念主们天然会意想张芝。张芝曾从学杜操,从而变法求新,“杜度(操)运其指,使伯英回其腕”。他加大了运笔的幅度,是为了恣纵文字,由此酿成我方恢宏奇逸的书风。张怀瓘对他的草书有过极精彩的态状:“如活水速,拔茅连茹,高下牵缠,或借上字之下而为下字之上。奇形聚散,数意兼包。若悬猿饮涧之象,钩锁连环之状。神化自由,变态不穷。”张芝“点画错落”之态与放逸类汉简草书附进,推想两者附进之由,必是因曾居敦煌,染军中魁伟之风。张芝能开草书新风,首创狂草,被东说念主奉为“草圣”,主如果他成绩于渺茫的西陲之地。

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